Archive for Febbraio, 2012

Per ogni donna uccisa, struprata, sfruttata, offesa, siamo tutte parte lesa!!!

Pubblichiamo sul blog un articolo delle Inchieste di “Repubblica”.

“La storia di Nike, bruciata a vent’anni per essersi ribellata al clan dei nigeriani”

Una catena di sfruttamento segreta e feroce, fondata sui riti voodoo, che pretende un riscatto tra i sessanta e i centomila euro per smettere ilmestiere. E’ l’organizzazione che Nike Favour Adekunle, innamorata e decisa a sposarsi, ha provato invano a sfidare nella Palermo del 2011.

Debiti da estinguere, riti voodoo e vessazioni. C’è tutto questo dietro la prostituzione delle nigeriane, che a Palermo regge la metà del giro, almeno quello visibile, quello che si consuma in strada. Un esercito di 500 ragazze appena maggiorenni. Spesso anche al di sotto dei diciotto anni. Arrivano tutte dalla stessa città, Benin City, che negli ultimi anni è diventata una sorta di capitale del sesso da esportazione della Nigeria del sud. Volti anonimi relegati in poche righe di cronaca solo quando accade il peggio. Come nel caso di Nike Favour Adekunle, ritrovata carbonizzata a vent’anni nelle campagne di Misilmeri il 21 dicembre del 2011.

Anche lei era arrivata a Palermo un anno fa, con il sogno di un lavoro e di una famiglia. Per finire nel parco della Favorita a prostituirsi. Pochi giorni prima di morire, aveva acquistato un biglietto per Roma con il suo fidanzato palermitano, per richiedere il nulla osta alla sua ambasciata e sposarsi. Un progetto, insieme a quello di lasciare per sempre la strada, probabilmente non gradito a chi aveva comprato la sua vita per sfruttarla e ricavarci un cospicuo guadagno. Perché le ragazze nigeriane sono costrette a pagare tutto e fin dall’inizio. Sulla loro testa pesa un debito enorme. Che va da 60 a 100mila euro. Quello di Adekunle ammontava a 65mila euro. In preda alla disperazione, la ragazza aveva promesso alle sue protettrici che avrebbe trovato il modo di pagarlo comunque. Ma questo non è bastato a salvarla.

Più la ragazza è bella, più il suo debito aumenta, così come gli anni per estinguerlo. Chi lavora bene riesce a restituire tutti i soldi alla protettrice anche in quattro anni. Ma fino a quel momento le ragazze sono legate alla “madam”, alla “zia”, quasi sempre una connazionale ex prostituta, più raramente un uomo, che anticipa i soldi del viaggio dalla Nigeria all’Italia. Un legame rafforzato da un rito voodoo, officiato in patria da uno stregone, prima della partenza. Basato su ciuffi di capelli, peli di ascelle e pube, pezzi di unghie e una bevanda scura con sangue di gallina, il rito vincola per sempre la futura prostituta alla sua protettrice. Si tratta di un patto, un giuramento indissolubile per la religione animista, almeno fino all’estinzione del debito, pena conseguenze terribili per i parenti in Nigeria. Con il rito gli aguzzini comprano tutto: la persona, i suoi documenti, il suo silenzio e la sua riduzione in schiavitù.

Anche la famiglia di origine è coinvolta in questo giuramento. Garantisce, infatti, che la ragazza nel tempo coprirà tutte le spese anticipate dalla protettrice, a cominciare da quelle per il viaggio della speranza: arrivo in Libia e poi in mare su un barcone fino a Lampedusa, per raggiungere una postazione alla Favorita, in via Messina Marine, in via Lincoln o in qualche vicolo del centro storico. Anche per quel posto le ragazze pagano. Devono guadagnare abbastanza per affrontare le spese della casa in cui vivono, del cibo, dei vestiti e appunto, anche della postazione per esercitare la prostituzione.

In cambio nessuna libertà. Soltanto chi riesce a guadagnarsi la fiducia della “madam” con il successo delle sue prestazioni, ha qualche ora di tempo per lo shopping o per una passeggiata fuori dall’orario di lavoro. Le ragazze che non guadagnano abbastanza subiscono violenze, torture fisiche e minacce che tirano in ballo sempre l’incolumità dei parenti. Ma la catena dello sfruttamento della prostituzione nigeriana è molto più complessa. Anche le protettrici sono solo un anello di una catena che riconduce sempre a una mano mafiosa. Per questo è molto difficile che le ragazze trovino il coraggio di ribellarsi e di denunciare gli sfruttatori. Ma a Palermo, in questi anni, alcune ce l’hanno fatta, grazie al supporto di associazioni come il “Pellegrino della terra”, attiva sul territorio dal 1995, nella sede confiscata alla mafia di via Oreto.

“Fino a oggi – dicono i responsabili dell’associazione – più di 250 ragazze sono uscite dal giro. Sono percorsi lunghi e delicati. Le ragazze chiedono un lavoro alternativo, spesso hanno anche dei figli al seguito che devono mantenere. Per questo nella sede della nostra associazione proponiamo corsi di taglio e cucito e di economia domestica. Un’alternativa alla strada per un futuro dignitoso”. Chi denuncia, infatti, come prevede la legge, ottiene il permesso di soggiorno e viene inserito in un programma di protezione sociale che per prima cosa include un’occupazione. Nei mesi scorsi, l’associazione, era entrata in contatto anche con Nike Favour Adekunle. “Era – raccontano i volontari – una ragazza solare e sorridente con una grande voglia di vivere. L’ultima volta è stata vista alla Favorita, come sempre, prima di sparire per tre giorni e morire brutalmente. Anche lei poteva salvarsi, ma qualcuno ha deciso di non darle questa opportunità”. Adesso la comunità nigeriana di Palermo chiede giustizia per Adekunle e per tutte le ragazze come lei private delle libertà.

http://inchieste.repubblica.it/it/repubblica/rep-it/inchiesta-italiana/2012/02/16/news/il_giallo_della_nigeriana-28740898/?ref=HREC1-62

È la prima volta che come collettivo  “partecipiamo”,anche se non attivamente, ad una campagna elettorale…
La ragione è semplice: vediamo la possibilità per la prima volta di far arrivare una leggera brezza di cambiamento in questa città.
Per questo forse è improprio parlare di campagna elettorale,parleremmo più che altro di sostegno ad Antonella Monastra come SindacA di Palermo.
Pensiamo infatti che lo scopo in questo momento non sia la competizione elettorale quanto piuttosto quello di dar un segno a questa città.
Non saremmo infatti disposte ad appoggiare NE’ VOTARE nessun altr* che non sia Antonella.

È lei che, in tutti questi anni, nei nostri percorsi politici, nelle battaglie e lotte affrontate per i diritti alla casa, al lavoro, alla sanità pubblica, ai diritti dei/delle migranti, la lotta per i consultori, per il riconoscimento delle famiglie arcobaleno, la lotta per i beni comuni, contro la violenza maschile sulle donne,contro sessismo razzismo e fascismo, e lesbo-omo-transfobia e mafia, era con noi.

Ci teniamo a precisare anche che l’ accezione “SindacA” sottilinea la sua militanza, a fianco alla nostra, a favore delle tematiche delle donne e della differenza di genere.

E’ lei che negli anni in cui è stata consigliera ha tentato di attuare una politica altra, una politica basata sull’informazione capillare, quindi trasparenza, di tutto ciò che succedeva nelle grandi e corrotte aule del Comune di Palermo.

Non speriamo  nè miriamo ad un suo  ruolo in un’altra giunta, ma a che lei sia la SindacA di Palermo.

La politica del meno peggio è quella che ha portato questo paese alla situazione politico-economica attuale.

Palermo è una città in cui il giogo del “POTERE” è reso ancora più forte da dinamiche ed elementi mafiosi che non di rado si intrecciano sino a plasmarsi del tutto con le forze partitiche presenti nelle aule del Comune.

Antonella rappresenta per noi una breccia,la sua candidatura è un tentativo di dimostrare che una “politica istituzionale” non clientelare è ancora possibile.

Non potremmo mai accettare di sostenere un o una candidato/a qualunque del centro sinistra che nei fatti continuerebbe il lavoro svolto dall’amministrazione di centro destra.

Ricordiamo bene, proprio perchè viviamo e lottiamo nelle piazze, le politiche che ci siamo trovate a combattere dettate dai governi di centro sinistra: pacchetto treu (precarietà) , turco napolitano (cpt ora cie), sostegno alle missioni militari,dal Kosovo alla Libia (governo Prodi e successivi), riforme dell’ istruzione (Berlinguer-Zecchino), e non per ultimo,il sostegno al governo Lombardo…per non parlare del sostegno incondizionato e plurilaterale ad un governo (quello Monti) gestito dalle banche per curare i propri interessi.

Ribadiamo che la nostra pratica politica è ancora, e sarà sempre, autogestione e autorganizzazione e che se ci troviamo a sostenere Antonella è perchè anche lei in questi anni ha praticato queste forme di lotta e di partecipazione alla vita politica cittadina.

Per info: http://www.antonellamonastra.it/